中国人很早就悟出了“祸从口出”深刻道理，因为语言不仅能伤害他人，同时，也会反噬自己。智者反复叮嘱要慎言、慎诺和慎行，这也是处理好人与人之间的关系，个人与社会组织关系重要法则，违反了就会招致诸多的麻烦，甚至是杀身之祸。
慎言，就要注意把握说话的分寸与时机，切不可不分场合不看时机乱嚷嚷。孔子在《论语．季氏篇》说：“君子有三衍，言未及之而言，谓之躁。言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”用现在人的话就是说，说话容易出现三种过失，没轮到你说你插嘴抢说，是急躁的表现；该你说话你又闭嘴不言，这是在隐瞒；不注意观察对方的表情，分析对方的心理轻率开口，这是睁眼瞎。你看，仅就说话的时机，孔子就总结出了容易犯的三种错，何况还有说话的内容，说话的方式，说话的场合等等，说话真是一门大学问。故古人说“三岁学说话，一生学闭嘴”。
诚者斯言。慎言重要，慎诺也不可忽视。老子在《道德经》中说：“夫轻诺必寡信，”随便对人许诺，很难保持信用。朋友、同事之间，随意说一声哪天我请你们吃饭。说者无意，听者有心，一帮人眼巴巴的等着你兑现诺言，你却早已忘到九霄云外。朋友、同事就会认为你是一个假情假意，诺不兑现的人，是一个不值得信赖的人。尤其是手握重权的领导干部，更不能轻易向属下许诺。少数领导干部，为了笼络人心，搞好与下属的关系，树立自己的威望，不是靠自己的人格魅力和诚信品格去影响人，而是信奉“手有一把米，不怕唤不来鸡”的信条，四处许诺，久不兑现，必然给上下级关系造成伤害。北宋皇帝宋太祖赵匡胤曾许诺任命张思光为司徒通史，张思光非常高兴。过了很长时间仍不见任命，张思光心里存有不快，他故意骑着一匹瘦马去见宋太祖，宋太祖便问：“你的马怎这么瘦，你一天喂它多少料？”张回答说：“一天一石。”宋太祖说：“一天一石，不少啊，怎么还会这么瘦呢？”张思光说：“我虽然答应喂它一天一石，实际上并没有给它吃那么多”。宋太祖一听恍然大悟，立马下旨任命他为司徒通史。君臣之间恢复了信任。诺不轻许，许则必须兑现，这样你才会在别人心目中树立一个重诺守信的良好形象。
慎行，就是人们常说的三思而后行。凡事不能草率，不可盲动。每临大事有静气，深思熟虑，周密安排，每个环节都要细针密缕，中国象棋中有一句名言，叫做一招不慎全盘皆输。曹操与袁绍在官渡决战，本来是袁绍集团占尽优势，兵多将广、财力厚，战争的初期，主动权掌握在袁绍集团，由于疏忽了一个重要环节一一乌巢粮仓。曹操采纳从袁绍集团来投靠的谋士许攸建议，亲率五千兵马果断袭击乌巢，一举捣毁粮仓，袁军士气低落，溃不成军。当然，我们强调慎行，并不等于思而不决，犹柔寡断，而是要求做决策时，看得远，想得全，抓住机遇，果然行动，才不失慎行的本意。
《道德经》有言：“慎终如始，则无败事。”做人做事心怀戒惧就会减少犯错的机率，把失误降到最低程度。诸葛亮能够成为智慧的化身，很大程度上是因为“诸葛一生惟谨慎。”民谚说小心驶得万年船，关羽大意失荆州，正反两个方面都告诉人们，慎言慎诺慎行才是立于不败之地的法宝。
周彪
